TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 03:28:05 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第十二冊 No. 344《佛說太子和休經》 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ thập nhị sách No. 344《Phật Thuyết Thái Tử Hòa Hưu Kinh 》 【版本記錄】CBETA 電子佛典 V1.13 (UTF-8) 普及版，完成日期：2007/09/24 【bản bổn kí lục 】CBETA điện tử Phật Điển V1.13 (UTF-8) phổ cập bản ，hoàn thành nhật kỳ ：2007/09/24 【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典協會（CBETA）依大正新脩大藏經所編輯 【biên tập thuyết minh 】bổn tư liệu khố do Trung Hoa điện tử Phật Điển hiệp hội （CBETA）y Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh sở biên tập 【原始資料】蕭鎮國大德提供，維習安大德提供之高麗藏 CD 經文，北美某大德提供，西蓮淨苑提供新式標點 【nguyên thủy tư liệu 】Tiêu-Trấn-Quốc Đại Đức Đề cung ，Duy-Tập-An Đại Đức Đề cung chi cao lệ tạng CD Kinh văn ，Bắc-Mỹ-Mỗ Đại Đức Đề cung ，Tây liên tịnh uyển Đề cung tân thức tiêu điểm 【其它事項】本資料庫可自由免費流通，詳細內容請參閱【中華電子佛典協會版權宣告】(http://www.cbeta.org/copyright.htm) 【kỳ tha sự hạng 】bổn tư liệu khố khả tự do miễn phí lưu thông ，tường tế nội dung thỉnh tham duyệt 【Trung Hoa điện tử Phật Điển hiệp hội bản quyền tuyên cáo 】(http://www.cbeta.org/copyright.htm) ========================================================================= ========================================================================= # Taisho Tripitaka Vol. 12, No. 344 佛說太子和休經 # Taisho Tripitaka Vol. 12, No. 344 Phật Thuyết Thái Tử Hòa Hưu Kinh # CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.13 (UTF-8) Normalized Version, Release Date: 2007/09/24 # CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.13 (UTF-8) Normalized Version, Release Date: 2007/09/24 # Distributor: Chinese Buddhist Electronic Text Association (CBETA) # Distributor: Chinese Buddhist Electronic Text Association (CBETA) # Source material obtained from: Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo, Tripitaka Koreana as provided by Mr. Christian Wittern, Text as provided by Anonymous, USA, Punctuated text as provided by The Seeland Monastery # Source material obtained from: Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo, Tripitaka Koreana as provided by Mr. Christian Wittern, Text as provided by Anonymous, USA, Punctuated text as provided by The Seeland Monastery # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm ========================================================================= ========================================================================= 　　No. 344 (Nos. 310(37), 343) 　　No. 344 (Nos. 310(37), 343) 佛說太子和休經一卷 Phật Thuyết Thái Tử Hòa Hưu Kinh nhất quyển 　　　　僧祐錄云失譯今附西晉錄 　　　　Tăng Hữu lục vân thất dịch kim phụ Tây Tấn lục 佛在羅閱祇國耆闍崛山中，與菩薩萬人俱， Phật tại La duyệt kì quốc Kì-xà-Quật sơn trung ，dữ Bồ Tát vạn nhân câu ， 比丘僧千二百五十人，諸優婆塞、優婆夷， Tỳ-kheo tăng thiên nhị bách ngũ thập nhân ，chư ưu-bà-tắc 、ưu-bà-di ， 諸天王、梵釋及人民、鬼神、龍，無央數共坐。 chư Thiên Vương 、Phạm Thích cập nhân dân 、quỷ thần 、long ，vô ương số cọng tọa 。 　阿闍世王太子，名為和休，與長者子五百人， 　A-xà-thế vương Thái-Tử ，danh vi hòa hưu ，dữ Trưởng-giả tử ngũ bách nhân ， 各持金花繖蓋，從羅閱國出行， các trì kim hoa tản cái ，tùng La duyệt quốc xuất hạnh/hành/hàng ， 與太子相隨俱到佛所，各持繖蓋上佛已， dữ Thái-Tử tướng tùy câu đáo Phật sở ，các trì tản cái thượng Phật dĩ ， 各叉手頭面著地為佛作禮，却住佛前。 các xoa thủ đầu diện trước/trứ địa vi/vì/vị Phật tác lễ ，khước trụ/trú Phật tiền 。 太子叉手白佛言：「菩薩何因緣得端正？何因緣不入女人腹 Thái-Tử xoa thủ bạch Phật ngôn ：「Bồ Tát hà nhân duyên đắc đoan chánh ？hà nhân duyên bất nhập nữ nhân phước 中， trung ， 而生蓮花中？何因緣知前世宿命？願佛加大恩，當為我分別說之。 nhi sanh liên hoa trung ？hà nhân duyên tri tiền thế tú mạng ？nguyện Phật gia đại ân ，đương vi/vì/vị ngã phân biệt thuyết chi 。 」　佛告太子：「菩薩忍辱不瞋怒者，後世生為人端正。 」　Phật cáo Thái-Tử ：「Bồ-tát nhẫn nhục bất sân nộ giả ，hậu thế sanh vi/vì/vị nhân đoan chánh 。 菩薩不婬妷、不與女人交通者，後世生不入女人腹中， Bồ Tát bất dâm 妷、bất dữ nữ nhân giao thông giả ，hậu thế sanh bất nhập nữ nhân phước trung ， 便於蓮華中化生。菩薩憙持經戒教人， tiện ư liên hoa trung hóa sanh 。Bồ Tát hỉ trì Kinh giới giáo nhân ， 後世生便自知宿命無央數世之事。 hậu thế sanh tiện tự tri tú mạng vô ương số thế chi sự 。 」　太子白佛言：「何因緣菩薩有三十二相？何因緣有八十種 」　Thái-Tử bạch Phật ngôn ：「hà nhân duyên Bồ Tát hữu tam thập nhị tướng ？hà nhân duyên hữu bát thập chủng 好？何因緣人民見佛身形， hảo ？hà nhân duyên nhân dân kiến Phật thân hình ， 視之無厭極？」佛告太子：「本為菩薩時，好布施與人。 thị chi vô yếm cực ？」Phật cáo Thái-Tử ：「bổn vi/vì/vị Bồ Tát thời ，hảo bố thí dữ nhân 。 在所求索， tại sở cầu tác/sách ， 欲得衣服、飲食、金銀珍寶、車馬、奴婢妻子、肌肉頭目，皆不逆人，無所貪惜， dục đắc y phục 、ẩm thực 、kim ngân trân bảo 、xa mã 、nô tỳ thê tử 、cơ nhục đầu mục ，giai bất nghịch nhân ，vô sở tham tích ， 用是故得三十二相。 dụng thị cố đắc tam thập nhị tướng 。 菩薩慈心哀念人民蜎飛蠕動之類，如視赤子，欲念度脫，用是故得八十種好。 Bồ Tát từ tâm ai niệm nhân dân quyên phi nhuyễn động chi loại ，như thị xích tử ，dục niệm độ thoát ，dụng thị cố đắc bát thập chủng tử 。 菩薩見怨家如視父母，其心適等無有異， Bồ Tát kiến oan gia như thị phụ mẫu ，kỳ tâm thích đẳng vô hữu dị ， 用是故，人民見佛身形，視之無厭極。 dụng thị cố ，nhân dân kiến Phật thân hình ，thị chi vô yếm cực 。 」太子白佛言：「何因緣菩薩知深經智慧？何因 」Thái-Tử bạch Phật ngôn ：「hà nhân duyên Bồ Tát tri thâm Kinh trí tuệ ？hà nhân 緣知三昧安隱？何因緣佛所語皆使人聞者 duyên tri tam muội an ổn ？hà nhân duyên Phật sở ngữ giai sử nhân văn giả 皆歡喜耶？」　佛告太子：「菩薩憙書經諷誦學說， giai hoan hỉ da ？」　Phật cáo Thái-Tử ：「Bồ Tát hỉ thư Kinh phúng tụng học thuyết ， 用是故，知深經智慧。菩薩常好定意心安， dụng thị cố ，tri thâm Kinh trí tuệ 。Bồ Tát thường hảo định ý tâm an ， 用是故，得三昧安隱。 dụng thị cố ，đắc tam muội an ổn 。 菩薩所語皆至誠不欺怠人，用是故，所語誠信，人聞者皆歡喜。 Bồ Tát sở ngữ giai chí thành bất khi đãi nhân ，dụng thị cố ，sở ngữ thành tín ，nhân văn giả giai hoan hỉ 。 」　太子白佛言：「何因緣菩薩身所行、口所言、心所念， 」　Thái-Tử bạch Phật ngôn ：「hà nhân duyên Bồ Tát thân sở hạnh 、khẩu sở ngôn 、tâm sở niệm ， 皆淨潔？何因緣魔不能得其便？何因緣眾人不敢 giai tịnh khiết ？hà nhân duyên ma bất năng đắc kỳ tiện ？hà nhân duyên chúng nhân bất cảm 誹謗佛經道？不敢誹謗比丘僧？」　佛告太子：「菩 phỉ báng Phật Kinh đạo ？bất cảm phỉ báng Tỳ-kheo tăng ？」　Phật cáo Thái-Tử ：「bồ 薩憙侍佛、憙經道、憙比丘僧，用是故，得淨潔。 tát hỉ thị Phật 、hỉ Kinh đạo 、hỉ Tỳ-kheo tăng ，dụng thị cố ，đắc tịnh khiết 。 菩薩晝夜經行精進，用是故，魔不能得其便。 Bồ Tát trú dạ kinh hành tinh tấn ，dụng thị cố ，ma bất năng đắc kỳ tiện 。 菩薩所語皆至誠不欺，用是故， Bồ Tát sở ngữ giai chí thành bất khi ，dụng thị cố ， 人民不敢誹謗佛經道，不敢誹謗比丘僧。 nhân dân bất cảm phỉ báng Phật Kinh đạo ，bất cảm phỉ báng Tỳ-kheo tăng 。 」　太子白佛言：「何因緣菩薩得壽命長？何因緣得無病？何因緣 」　Thái-Tử bạch Phật ngôn ：「hà nhân duyên Bồ Tát đắc thọ mạng trường/trưởng ？hà nhân duyên đắc vô bệnh ？hà nhân duyên 家中皆和順相重， gia trung giai hòa thuận tướng trọng ， 不令他人別離？」佛告太子：「菩薩慈心不殺生，用是故，後生得壽命長。 bất lệnh tha nhân biệt ly ？」Phật cáo Thái-Tử ：「Bồ Tát từ tâm bất sát sanh ，dụng thị cố ，hậu sanh đắc thọ mạng trường/trưởng 。 菩薩不持刀杖恐怖人，用是，故後世生得無病。 Bồ Tát bất trì đao trượng khủng bố nhân ，dụng thị ，cố hậu thế sanh đắc vô bệnh 。 菩薩見人有鬪變，憙行救解令和合，用是故， Bồ Tát kiến nhân hữu đấu biến ，hỉ hạnh/hành/hàng cứu giải lệnh hòa hợp ，dụng thị cố ， 後世生人不別離。 hậu thế sanh nhân bất biệt ly 。 」　太子白佛言：「何因緣菩薩易得財物，富有不難？何因緣不亡財物， 」　Thái-Tử bạch Phật ngôn ：「hà nhân duyên Bồ Tát dịch đắc tài vật ，phú hữu bất nạn/nan ？hà nhân duyên bất vong tài vật ， 人不劫盜？何因緣得尊者豪貴耶？」　佛告太子：「菩薩 nhân bất kiếp đạo ？hà nhân duyên đắc Tôn-Giả hào quý da ？」　Phật cáo Thái-Tử ：「Bồ Tát 智黠、不愚癡，用是故，得大富不難。 trí hiệt 、bất ngu si ，dụng thị cố ，đắc Đại phú bất nạn/nan 。 菩薩憙布施，不貪惜餘者、不亡財物， Bồ Tát hỉ bố thí ，bất tham tích dư giả 、bất vong tài vật ， 見人富樂得錢財不嫉妬，用是故，得為尊者。菩薩不殺， kiến nhân phú lạc/nhạc đắc tiễn tài bất tật đố ，dụng thị cố ，đắc vi/vì/vị Tôn-Giả 。Bồ Tát bất sát ， 不自貢高，用是故，得為豪貴。 bất tự cống cao ，dụng thị cố ，đắc vi/vì/vị hào quý 。 」　太子白佛言：「何因緣菩薩得天眼洞視？何因緣天耳徹聽？何因緣 」　Thái-Tử bạch Phật ngôn ：「hà nhân duyên Bồ Tát đắc Thiên nhãn đỗng thị ？hà nhân duyên thiên nhĩ triệt thính ？hà nhân duyên 得知世間生死所趣善惡耶？」　佛告太子：「菩薩 đắc tri thế gian sanh tử sở thú thiện ác da ？」　Phật cáo Thái-Tử ：「Bồ Tát 憙於佛寺中然燈，用是故，得天眼洞視。 hỉ ư Phật tự trung Nhiên Đăng ，dụng thị cố ，đắc Thiên nhãn đỗng thị 。 菩薩憙持倡伎樂佛寺中，用是故，天耳徹聽。 Bồ Tát hỉ trì xướng kĩ nhạc Phật tự trung ，dụng thị cố ，thiên nhĩ triệt thính 。 菩薩入三昧得禪，用是故，知世間生死所趣善惡。 Bồ Tát nhập tam muội đắc Thiền ，dụng thị cố ，tri thế gian sanh tử sở thú thiện ác 。 」太子白佛言：「何因緣菩薩得飛行四神足念？ 」Thái-Tử bạch Phật ngôn ：「hà nhân duyên Bồ Tát đắc phi hạnh/hành/hàng tứ Thần túc niệm ？ 何因緣菩薩得念前世無央數劫之事？何因 hà nhân duyên Bồ Tát đắc niệm tiền thế vô ương sổ kiếp chi sự ？hà nhân 緣菩薩得佛便絕命？」　佛告太子：「菩薩布施， duyên Bồ Tát đắc Phật tiện tuyệt mạng ？」　Phật cáo Thái-Tử ：「Bồ Tát bố thí ， 持車馬象及與騾驢駱駝、履屣與人，用是故， trì xa mã tượng cập dữ loa lư lạc Đà 、lý tỉ dữ nhân ，dụng thị cố ， 得飛行四神足。菩薩憙念諸佛三昧神足， đắc phi hạnh/hành/hàng tứ Thần túc 。Bồ Tát hỉ niệm chư Phật tam muội thần túc ， 從學憙教人，用是故，得念前世無央數劫之事。 tùng học hỉ giáo nhân ，dụng thị cố ，đắc niệm tiền thế vô ương sổ kiếp chi sự 。 菩薩得佛意無所著，用是故，便般泥洹絕命。 Bồ Tát đắc Phật ý vô sở trước ，dụng thị cố ，tiện ba/bát nê hoàn tuyệt mạng 。 」太子白佛言：「菩薩何因緣預治佛國？何因 」Thái-Tử bạch Phật ngôn ：「Bồ Tát hà nhân duyên dự trì Phật quốc ？hà nhân 緣預知後世得比丘僧？何因緣得光明遍 duyên dự tri hậu thế đắc Tỳ-kheo tăng ？hà nhân duyên đắc quang minh biến 照十方？」　佛告太子：「菩薩常多願，用是故， chiếu thập phương ？」　Phật cáo Thái-Tử ：「Bồ Tát thường đa nguyện ，dụng thị cố ， 預治佛國。菩薩布施與人民， dự trì Phật quốc 。Bồ Tát bố thí dữ nhân dân ， 憙教人行六波羅蜜經，用是故，後得比丘僧。 hỉ giáo nhân hạnh/hành/hàng lục Ba la mật Kinh ，dụng thị cố ，hậu đắc Tỳ-kheo tăng 。 菩薩持七寶物作繖蓋上佛及佛寺，用是故，得光明遍照十方。 Bồ Tát trì thất bảo vật tác tản cái thượng Phật cập Phật tự ，dụng thị cố ，đắc quang minh biến chiếu thập phương 。 」佛為太子分別說是事，太子甚大歡喜， 」Phật vi/vì/vị Thái-Tử phân biệt thuyết thị sự ，Thái-Tử thậm đại hoan hỉ ， 及五百長者子皆大歡喜。 cập ngũ bách Trưởng-giả tử giai đại hoan hỉ 。 　太子白佛言：「我後世佛所說，我悉受行皆當具足？」　佛大笑， 　Thái-Tử bạch Phật ngôn ：「ngã hậu thế Phật sở thuyết ，ngã tất thọ/thụ hạnh/hành/hàng giai đương cụ túc ？」　Phật Đại tiếu ， 口中五色光出悉照十方。彌勒菩薩起前長跪， khẩu trung ngũ sắc quang xuất tất chiếu thập phương 。Di Lặc Bồ-tát khởi tiền trường/trưởng quỵ ， 叉手白佛言：「佛不妄笑。 xoa thủ bạch Phật ngôn ：「Phật bất vọng tiếu 。 何因緣五色光出悉照十方耶？」　佛告彌勒菩薩：「聽我說之。 hà nhân duyên ngũ sắc quang xuất tất chiếu thập phương da ？」　Phật cáo Di Lặc Bồ-tát ：「thính ngã thuyết chi 。 太子和休及五百長者子，前世供養百億佛，皆行菩薩道。 Thái-Tử hòa hưu cập ngũ bách Trưởng-giả tử ，tiền thế cúng dường bách ức Phật ，giai hạnh/hành/hàng Bồ Tát đạo 。 乃前世提和竭羅佛時，是五百人， nãi tiền thế Đề Hòa Kiệt La Phật thời ，thị ngũ bách nhân ， 皆我弟子所教，後世悉當得共會，供養六億佛。却後一劫， giai ngã đệ-tử sở giáo ，hậu thế tất đương đắc cọng hội ，cúng dường lục ức Phật 。khước hậu nhất kiếp ， 劫名為摩訶波羅蜜，共會一劫中， kiếp danh vi Ma-ha Ba-la-mật ，cọng hội nhất kiếp trung ， 五百人前後皆同一字，名為若那頸頭陀那。後作佛時， ngũ bách nhân tiền hậu giai đồng nhất tự ，danh vi nhược na cảnh Đầu-đà na 。hậu tác Phật thời ， 其國土當如阿彌陀佛國， kỳ quốc độ đương như A Di Đà Phật quốc ， 國中菩薩往來飛行者、變化者，皆如阿彌陀佛國中諸菩薩。 quốc trung Bồ Tát vãng lai phi hành giả 、biến hóa giả ，giai như A Di Đà Phật quốc trung chư Bồ-tát 。 人聞是經，皆當生阿彌陀佛國作菩薩， nhân văn thị Kinh ，giai đương sanh A Di Đà Phật quốc tác Bồ Tát ， 如文殊師利菩薩、三摩提鉢菩薩， như Văn-thù-sư-lợi Bồ Tát 、tam ma đề bát Bồ Tát ， 後世作佛者當如阿彌陀佛。」　說經已，太子和休及五百長者子， hậu thế tác Phật giả đương như A Di Đà Phật 。」　thuyết Kinh dĩ ，Thái-Tử hòa hưu cập ngũ bách Trưởng-giả tử ， 諸菩薩比丘僧、比丘尼、優婆塞、優婆夷， chư Bồ-tát Tỳ-kheo tăng 、Tì-kheo-ni 、ưu-bà-tắc 、ưu-bà-di ， 諸天梵人民、鬼神龍，皆大歡喜，前為佛作禮而去。 chư Thiên phạm nhân dân 、quỷ thần long ，giai đại hoan hỉ ，tiền vi/vì/vị Phật tác lễ nhi khứ 。 佛說太子和休經 Phật Thuyết Thái Tử Hòa Hưu Kinh ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 03:28:11 2008 ============================================================